光緒九年三月初四日/公元1883年4月10日《申報(bào)》:前的推原滬市衰象之論,謂目前上海市面異常冷淡,其故大抵在銀根之緊急,又緣洋銀之不流通,各處洋銀不至上海,則因上海無洋拆而洋無用處故也。有友疑之,亟問于余曰:夫銀洋二者,雖用處各有不同,然本是相通之物,銀底縱缺而或有洋銀,即可以抵銀之用,誠如道憲諭示所云,將洋作銀,照銀一律以息者。假如有人欲借銀千
光緒九年三月初四日/公元1883年4月10日《申報(bào)》:
前的推原滬市衰象之論,謂目前上海市面異常冷淡,其故大抵在銀根之緊急,又緣洋銀之不流通,各處洋銀不至上海,則因上海無洋拆而洋無用處故也。有友疑之,亟問于余曰:夫銀洋二者,雖用處各有不同,然本是相通之物,銀底縱缺而或有洋銀,即可以抵銀之用,誠如道憲諭示所云,將洋作銀,照銀一律以息者。假如有人欲借銀千兩,放銀者一時(shí)無銀,可付止有洋錢,則借以一千三百數(shù)十元,合銀千兩,而按月、按日,即照銀息起算,未嘗不可。以洋錢代銀之用,有何不流通者哉?滬市店鋪,無論大小,資本十九以銀作底。而各項(xiàng)貨物來自外洋及各省、各埠者,到滬成盤,亦莫不以銀作價(jià),然嘗見買賣之人并無現(xiàn)銀交易,彼此但以票紙,小或以洋錢拆算,是洋錢之現(xiàn)付者多而銀之現(xiàn)兌者少,安在有洋錢不可以作銀乎?
余曰,然。此事不知貿(mào)易之道者,無從深究,其理有洋錢即以抵銀之用,誠如子言,但子所云,付洋錢以代銀,照銀計(jì)息者,乃是揭借之款而非往來之例也。余今為子設(shè)一簡(jiǎn)明之說,蓋通市進(jìn)出,揭借少而往來多,揭借者,洋即是銀,銀即是洋,并無窒礙,若往來之賬,茍非洋歸洋算、銀歸銀算,則其大有贏絀之差。
假如甲有銀1000兩,付之于乙,乙有洋錢1300余元,付之于甲,如甲乙中有一人停止生意,自此不做,將市面存欠各賬歸算清楚,則洋銀兩項(xiàng)不妨沖算完結(jié)。今均在貿(mào)易之場(chǎng)中,甲銀是銀,乙洋是洋,倘欲沖銷,而甲固不肯也,以收乙之洋,本屬無息,而付乙之銀,則有拆息也。假收乙洋而更以用之丁,是有息者變而無息矣,以丁不肯以無息之洋算銀息與之也。
市面往來之盛,只此銀洋二息之高下,各拼便宜、吃虧,而利鈍即在其中。即錢莊經(jīng)營之術(shù),亦出其中,今使一有息而一無息,則多洋錢者敦肯放洋出外,而收用者亦無利可圖矣。如謂洋作銀息,有一無兩,則將使錢莊出入有揭借之款而無往來之款,然后見其可也。夫錢莊只有揭借而無往來,其取息幾微亦何樂而開錢莊也?且也銀根緊急之時(shí)無處拆銀,設(shè)有人積洋即可向其拆借,以變銀兩者,就此通用,而基后即以加息以還洋。今無洋拆,則洋錢比之呆貨,與赤金齊等,積洋者無所圖,決不肯拆;即便拆得,亦無從變銀,豈非銀根愈緊而生意漸小乎?
故就市面之大勢(shì)言之,專立銀息,不放洋拆,誠有斷斷不能流通者,曰如子之言。然則道憲所禁,為非是乎?
曰,道憲所禁,安有不是者?買空賣空,情同賭博,例所當(dāng)禁也。特禁空盤與廢洋拆,其事又屬兩途,一不及察,遂成因噎廢食之見耳。從前,內(nèi)地洋錢極少,嘉道以來,漸行漸廣,以外洋之洋錢與內(nèi)地之銀根比較贏絀而牟利其中,遂為錢業(yè)之積習(xí),此風(fēng)已行之?dāng)?shù)十年,一旦革除而令通市出入止有一項(xiàng),拆息諸見其不便矣。
縣稟,從前滬市止有銀息而無洋拆,執(zhí)此語,以歷溯之,當(dāng)在通商以前,洋銀不多之日,不知從前錢業(yè)所以為生意出入者,亦有兩端,蓋中國素以銀與制錢,兩者通用。彼時(shí)制錢極多,今日民間藏洋錢之?dāng)?shù),皆昔日藏制錢之?dāng)?shù),銀與錢較,盈絀高下,而錢業(yè)取利于斯。今錢底缺乏,洋錢日多,足相代也,故有銀息而無洋拆,止可論之于數(shù)十年之前,而不可援以例近也。
去年,滬市情形,至歲終而見匱,方冀新年氣象日漸興隆,乃以銀洋不能流通之故,各項(xiàng)生意未見起色,而南市錢莊已有倒閉者,雖由累年積虧,而實(shí)亦未始不根于此。現(xiàn)在各業(yè)均未啟市,浸至于三四五月,正不知作何景象。有心市道者,所以有江河日下之慨也。
竊謂,買空賣空雖由于有洋拆,而官憲茍能認(rèn)真查禁,即但禁空盤而不禁洋拆,亦何難得壟斷之人而治之以罪耶?蓋經(jīng)營中人,無不畏懼官憲,每屆空盤極盛之時(shí),一經(jīng)查拿,無不冰消瓦解,獨(dú)至有廣通聲氣、財(cái)勢(shì)浩大者把持其間,然后視官禁如弁髦,即如前年官憲諭令銀洋兩拆并行,銀止一錢,洋止一角,通市皆遵,后因有出而把持者突將洋拆加至八九角,而官憲反若無聞,可見,權(quán)之得行、不得行,亦自在上者操之而已。今乃慮此輩之撥弄而輒以洋拆為病,為此因噎廢食之舉,使經(jīng)營之人無所措手,豈不冤哉?