光緒十六年十月二十二日/公元1890年12月3日《申報》：

中國之欲仿外洋自鑄銀幣，懷之久矣，而遲遲卒不果行，何也？誠以中國匪人貪小利而忘大害，私鑄匪徒到處皆有，國家雖嚴定很律例，于私鑄銅錢一事，特設專條，凡私鑄銅錢者，絞監候，匠人罪同，為從及知情買使者各減一等，告捕者，官給賞銀50兩，里長知而不首者杖一百，不知者不坐。若將時用銅錢剪銼薄小，取銅以求利者，杖一百；若偽造金銀者，杖一百，徒三年……而彼愍不畏法者，猶復大開爐火。夫以銅錢之值，尚有舍命以圖利者，若鑄銀圓，所值較銅錢倍且千焉，有不偽為之理？本館于此一節，早已屢著論說，直揭其故。乃孰意不幸多言之果中也。

廣東創議銀圓，近已鑄成，昨有友人攜以相示。其式樣極佳，精工無比，一面為龍圖，龍之外團以英文字一圈；一面則為一圓，圈圈內正書“光緒元寶”四字， “光緒”二字，一上一下；“元寶”二字，一左一右；再中心，則清文四字，譯之，亦即“光緒元寶”字樣；外圈則上書“廣東省造”，下書“庫平重七錢二分”，字如牛毛，郞若列眉。

詢諸錢業中人，云此項自鑄銀圓，其銀色較外洋番餅為勝，不覺喜形于色，以為中國之欲鑄銀圓者，已有年所而終未聞舉行，今居然創自廣東，成于指日，其式樣、成色，竟與西人所制有過之無不及，可知中國之人茍能奮發有為，未始不可以突過歐西也。

聞其所用機器由東洋辦來。日本有自鑄銀圓，通行于各處，其大者尚未盛行，小洋如四開、八開、十六開，則就中國而論，行使者已不可以數計。今觀廣東鑄成之銀圓，其字跡花紋，頗與日本之洋仿佛，大約機器購自東洋之說不誣。從此而后，中國自鑄銀圓，通行國中，漸及外洋，可以攬利權而便商務，何快如之？抑知利尚未見，弊已先生。

西字報錄有廣報一則，謂銀圓之鑄自廣東者，市面行使亟須留心，緣順德地方已有私鑄銀圓，與真者絲毫無別，魚目可以混珠，碔砆可以混玉，日后必有大受其害者。

噫，何弊生之速也！夫廣東佛山地方，向來善為偽物，如槍炮等類尚有贗鼎以欺人，今順德之私鑄銀圓，又何足異？特是，既有偽者，勢將貽累真者，必當設法以杜其弊而后可。說者謂，此等銀圓，非機器不能鑄。而機器多購自外洋，但與外洋各國約中國欲將辦此等機器，必須持有國家文憑，而后方可賣給，否則，決不售與。若是，則彼匪徒無處購辦機器，即無法鼓鑄偽銀，以此杜弊，亦是一法。

然軍火之禁何等森嚴，而手槍既列肆以求售，槍炮等物且遍于鹽梟馬賊，彼軍火何嘗不需國家文憑，然后可買者哉？而其弊卒不能絕。外洋造此機器以求售，多售一具，即多一獲利，夫亦孰肯拒而卻之？機器之來既不能禁，則私鑄之事將來更多。當此創辦之始，已有人從而弊混，其流弊將有不可勝言者矣。

銀圓之制，創自外洋，而外洋之人何以竟奉公守法，絕無此等弊端？時有西友在側曰，外洋之作此弊者，前亦有之，其私鑄之地，則為窟宅，于土中以安爐火，機器而地上數椽之屋，以為出入之地者，恐有人窺伺，乃先布謠言，謂其室中有鬼，繼而篝火狐鳴，或露鬼聲，或現鬼形，使人畏之，不敢近涉其地，而后，可以任其意之所欲。為厥后奸謀敗露，人不復信其诪張，因此遂亦絕跡。今中國人之鑄銀圓者，不知作何幻法，未有所聞。而寶山等處之私鑄銅錢者，則固有人見之其門前穢氣熏蒸，瓦石堆積，人不能近。其開爐鼓鑄，即在后面深房內，夜間，遠近瞭望，人可見其火光，故私鑄者不卜夜而卜晝。

例載，凡嚴拿私鑄，務于山陬水潰、人跡罕至，及居民繁庶、人煙稠密處所，蓋早有以燭其奸也。今中國初試自鑄銀圓而已有人逞其奸謀，潛造偽物，此其罪曷可逭【逃避】哉？

吾于是嘆利之所在，直可置性命于不顧，而孔子所云“民可使由，不可使知”【有多種解釋】數語，為萬古不磨之名論也。