光緒十八年八月三十日/公元1892年10月20日《申報》：

一、曰整圜法以杜毀鑄。

按通典，自太昊以來已有錢。太昊高陽氏謂之金。有熊高辛氏謂之貨，陶唐氏謂之錢，商周謂之布，齊莒之間，則謂之刀。秦錢文曰“半兩”，重如之，漢孝文仍其文而重只四銖，孝武全銷半兩，更鑄三銖，既而有司言三銖輕易作奸，乃仍鑄五銖。新莾居（亻聶），造十二銖，值五十文，造契刀、錯刀，值十倍之，旋以金刀之諱改為貨泉，此圜法之源流，不僅始于太公之圜法也。自是以后，歷朝之制更改靡常，而盜鑄之禁，亦自漢而已嚴，其時，諸候若吳王濞、大夫若鄧通，皆得即山鑄錢，其富無敵。至吳、鄧之錢，遍于天下，據鶴林玉露云。半兩錢乃吳、鄧所自鑄，其說不同意者，文帝，仍秦制半兩之文，故吳、鄧自鑄，亦以半兩為文耳。其錢流傳最多，至今尚有之。然其時官錢因而疲滯，用是議禁犯者論死，我朝定制，除車器、樂器外，其余銅器，民間一概不準私藏，當官變價，違例者笞定例，何等森嚴，所以然者，仍不外乎維持圜法而已，杜漸防微，可謂至矣。然而私鑄私毀，猶未能絕，蓋利之所在，匪徒每不惜身家性命以圖之。咸、同以來，私錢益復充斥，為害市廛，誠非淺鮮。

近年，粵省開爐，以機器鼓鑄，其重庫平一錢，所出固已不少，宜其推行愈廣。乃滬上初尚通行，近則絕無而僅有，以其光明璀璨，遂傳為銅中有金，恐難保不又為匪徒所收，毀夫錢為中國之寶，歷久不廢，上有國號，其權內則掌之大司農，外則掌之司道，烏可供匪徒之妄作。竊謂與其設法禁絕而流弊滋多，不如略仿西法，俾匪徒無從生心之為愈也。

今宜更鑄新錢，重不過三四分，以機器范銅，其模精，其質輕，欲私鑄則吃本重，欲私毀則余利微，可以行之而無弊。不有機器改造，亦自不難，宜于粵省先行試鑄，然后推廣，陸續將舊錢收銷改換，一體行用，則盜鑄之風將不禁而自絕矣。

一、曰講藝事以信貿易?！?/p>